其实月令的力量有多大的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解月令七十二候集解原文及译文，因此呢，今天小编就来为大家分享月令的力量有多大的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、月令七十二候集解的附录
旧本题“元吴澄撰”。其书以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然。考《礼记·月令》，本无七十二候之说。《逸周书·时训解》乃以五日为一候。澄作《礼记纂言》亦引《唐月令》，分着五日一候之义，然不闻更有此书。其说以《经》文所记多指北方，非南方之所习见，乃博考《说文》、《埤雅》诸书，兼访之于农牧，着为此编。然考证名物，罕所发明。又既以蝼蝈为土狗，又载鼯鼠五技之说，自相矛盾。既以虹为日映雨气，又引虹首如驴之说，兼采杂书，亦乖解经之法。疑好事者为之，托名于澄也。(四库全书总目·经部·礼类存目)
二、月令七十二候集解原文及译文
月令七十二候集解原文及译文如下：
立春之五日，东风解冻；次五日，蛰虫始振；次五日，鱼上冰。
雨水，雪散为水；次五日，獭祭鱼；又五日，鸿雁来。
惊蛰，次五日，白萍始华；次五日，仓庚鸣；次五日，鹰化为鸠。
春分，次五日，玄鸟至；次五日，雷乃发声，芍药荣；后五日始电。
清明，次五日，桐始华；次五日，田鼠化为鴽，牡丹华；次五日，虹始见。
谷雨，次五日，萍始生；次五日，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。
立春五天之后，东风解冻；再五天之后，蛰伏的虫子开始苏醒；再五天之后，鱼儿会游到冰面上。
雨水时节，雪会融化成水；再五天之后，水獭开始捕鱼；再五天之后，大雁开始北飞。
惊蛰时节，再五天之后，白色的浮萍开始生长；再五天之后，黄莺开始啼鸣；再五天之后，斑鸠开始鸣叫。
春分时节，再五天之后，燕子开始回归；再五天之后，雷声开始响起，芍药开始开花；再五天之后才开始出现闪电。
清明时节，再五天之后，梧桐开始开花；再五天之后，田鼠变成鹌鹑类的小鸟；再五天之后，彩虹开始出现。
谷雨时节，再五天之后，浮萍开始生长；再五天之后，布谷鸟开始啼叫，戴胜鸟飞落在桑树枝上。
月令七十二候集解在农业生产中的作用：
月令七十二候集解详细描述了每个月的气候变化和农事活动，帮助农民了解不同季节的种植和收获的最佳时机。通过观察气候变化和物候现象，农民可以合理安排农事活动，提高农业生产效率。例如，在适当的时期播种、浇水、施肥和收割等，以充分利用气候资源，提高农作物产量和质量。
月令七十二候集解不仅描述了每个月的气候变化，还通过对物候现象的观察和分析，预测未来的天气和自然灾害。这有助于农民提前采取措施，减轻自然灾害对农业生产的影响。例如，通过观察候鸟的迁徙和动物的习性，可以预测未来的天气变化，为农业生产提供预警。
月令七十二候集解强调了人与自然的和谐共生，指导农民在农业生产中保护农业生态环境。通过遵循自然规律，合理安排农事活动，减少对自然环境的破坏和污染。例如，在种植过程中采用轮作制度、保持土壤肥力、保护水源等措施，以维护农业生态系统的平衡和可持续发展。
三、七十二候口诀有哪些
1、七十二候口诀是以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。
2、其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
3、现存于世的七十二候根据黄河流域的动物、植物以及其它自然现象变化的征候等编写而成，用来说明节气变化，作为黄河流域农事活动的依据。
4、它以五天为一候，一年365天为72候，为与24节气对应，规定三候为一节，一年共有72候。72候的候应包括非生物和生物两大类，前者如水始涸、东风解冻、虹始、地始冻等，后者有动物和植物，如鸿雁来、虎始交、萍始生、苦菜秀、桃始华等。
5、虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成分，如鹰化为鸠、雀入水为蛤以及处暑前的凉风至、白露生、寒蝉鸣等，但对于了解古代黄河流域的农耕文化，仍然具有一定的参考价值。
6、这是古代我国北方中原地区人们长期农业生产、生活实践经验的感性认识的总结，也是黄河流域农期天文学、气象学、节候学等方面的一项文明成果。
7、以上内容参考百度百科-月令七十二候集解百度百科-七十二候
四、月令七十二候集解的介绍
旧本题“元吴澄撰”。其书以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然。考《礼记·月令》，本无七十二候之说。中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
五、月令七十二候集解的秋分
1、初候，雷始收声。鲍氏曰：雷，二月阳中发声，八月阴中收声，入地则万物随入也。
2、二候，蛰虫坏【音培】。户淘瓦之泥曰坏，细泥也。按《礼记》注曰坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。
3、三候，水始涸。《礼记》注曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。《国语》曰：辰角见而雨毕，天根见而水涸，雨毕而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之间也。见者，旦见于东方也。辰角见九月本，天根见九月末，本末相去二十一余。
六、月令七十二候集解的立春
1、立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。
2、初候，东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散。不曰春，而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。
3、二候，蛰虫始振。蛰藏也，振动也，密藏之虫因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰，动而未出，至二月乃大惊而走也。
4、三侯，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。鱼陟，负冰陟升也。鱼当盛寒伏水底，而遂暖至正月，阳气至则上游而近冰，故曰负。
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